INDE - Mieux comprendre l'Art Rupestre en Inde

J1 : Vol Paris-Delhi. Arrivée tardive à Delhi. Nuit à l’hôtel ou Nuit à bord.. J2 : Visite de Delhi.. J3 : Transfert Delhi-Bhopal en train. Visite de Bhopal.. J4 : Bhopal. Journée de festivités de Holi. Continuation des visites.. J5 : Bhopal – Sanchi – Udaigiri – Vidisha – Bhopal. Visites rupestres.. J6 à 8 : Bhimbekta – Bhojpur. Visites rupestres.. J9 à 11 : Bhopal – Pachmahari – Mahadeo Hills. Visites rupestres.. J12 : Pachmahari – Bedhagat. Visites rupestres.. J13 à 14 : Bedhagat - Katni. Visites rupestres.. J15 : Katni – Satna – Jhansi par la route. Puis Jhansi – Delhi par le train.. J16 : Vol Delhi-Paris. Extension :. J15 : Katni – Satna. J16 à 18 : Satna – Darkhundi. Visites rupestres.. J19 : Darkhundi – Khajurao. Visite du site.. J20 : Khajurao – Orcha. Visite de la ville.. J21 : Orcha – Jhansi – Agra.. J22 : Agra. Visite du Taj Mahal et du fort rouge. Transfert à Delhi.. J23 : Vol Delhi-Paris. Arrivée à Paris..

Jour 1 : PARIS – DELHI
Vol Paris-Delhi. Arrivée tardive à Delhi. Transfert et nuit à l’hôtel. OU nuit à bord (en fonction des horaires aériens.)

Jour 2 : DELHI
Selon les horaires aériens, arrivée à Delhi et Installation à l’hôtel. Visite des incontournables de la ville : le Tombeau d’Hamayun, le Qutab Minar, le Fort Rouge… et si le timing le permet : le Temple Sikh de Rakabganj, le Rajghat ou le Connaught Place

Jour 3 : DELHI – BHOPAL (train)
Trajet en train de jour. Arrivée à Bhopal en début d'après-midi et installation à l’hôtel. Début des visites de la ville.
Capitale de l'Etat du Madhya Pradesh, Bhopal, avec un peu moins de 1.5 millions d'habitants, n'est pas une ville gigantesque à l'instar des mégapoles de l'Inde. Tout le monde a entendu parler de Bhopal : en 1984, lorsqu'une usine de fabrication de pesticides construite par la multinationale Union Carbide explosa, provoquant une pollution majeure qui tua des dizaines de milliers de personnes et laissa un grand nombre d'handicapés à vie. Heureusement, il n’existe plus aujourd’hui, de traces atmosphériques de cette catastrophe industrielle terrible
Au nord, les quartiers anciens étendent leurs réseaux de ruelles et de bazar (le chowk) autour de trois mosquées qui affirment une présence musulmane importante. Ces mosquées datent du 19ème siècle : la moins vaste qui se trouve être la plus ancienne est la Jama Masjid tandis que la plus impressionnante (et la moins ancienne) est la Taj-ul-Masjid. On note encore la Moti Masjid (mosquée de la Perle).

Jour 4 : BHOPAL - Fête de HOLI
Journée consacrée à la visite de la ville. Le temple de Lakshminarayana (Birla temple) est un endroit très fréquenté sur une colline du sud de la ville. De construction récente, il offre un bon accueil et une superbe vue sur la ville.
Juste à côté, le Birla Museum expose un choix limité de pièces archéologiques, mais d'excellente qualité dans trois salles dénommées Devi, Vishnu  et Shiva. Parmi les meilleures statues, on note un fabuleux Ganesh  à dix bras, une rare Vinayakî  sur un rat, plusieurs déesses Chamunda, une excellente Trimurtî, une belle Vaishnavî, un magnifique Varâha , etc. Surveillance tatillonne et photos interdites.
 Le « State Archeological Museum » plus vaste et plus accueillant, propose lui aussi un ensemble de sculptures de grande qualité.
Le « Indira Gandhi Rashtriya Manav Sanghralaya » est un musée de plein air situé au sommet des collines de Shyamla. On y jouit d'une fort belle vue sur le lac supérieur, le plus vaste. Des huttes caractéristiques des habitats des diverses tribus, essentiellement de l'est du Madhya Pradesh et de l'Orissa, sont disséminées dans la végétation arbustive. Certaines sont très sommaires. D'autres ont les murs ornés de dessins figuratifs traditionnels, parfois même de personnages et animaux en relief. Divers outillages domestiques sont exposés dans ces maisons. Quelques salles explicatives complètent la visite.
À proximité plusieurs abris ornés pourront être une bonne introduction à l'art rupestre régional.

Jour 5 : BHOPAL – SANCHI – UDAIGIRI – VIDISHA – BHOPAL
Sânchî célèbre pour son ensemble de monuments bouddhistes (inscrits au patrimoine mondial) et en particulier le grand stūpa, Ce fut un lieu de pèlerinage jusqu'au XIIIème siècle. Sous les Maurya, à l'époque d'Ashoka sans doute, au 3e siècle av. J.-C., on construisit plusieurs édifices dont le tumulus du grand stūpa, qui fut englobé dans une maçonnerie sous les Satavahana à la fin du 1er siècle av. J.-C.
Il reste aujourd'hui cinquante monuments sur la colline de Sânchî, dont trois stūpa importants, et plusieurs temples en ruines.
Sites rupestres (animaux, scènes de chasse et de guerre…) sur la même colline et une autre voisine.
Les grottes d’Udayagiri situées près de Vidisha forment un site rituel hindou. Les parois y ont été largement sculptées et retravaillées sous le commandement de Chandragupta II, empereur de l'empire Gupta, à la fin du 4e et 5e siècle de notre ère. L'un des plus importants sites archéologiques de l'Inde de la période Gupta, Udayagiri se compose d'un plateau substantiel en forme de U à proximité immédiate de la rivière Bès. Le site est surtout connu pour une série de sanctuaires et images taillées dans la roche excavée à flanc de colline dans les premières années du cinquième siècle de notre ère. La sculpture plus artistique est la figure monumentale de Vishnou dans son incarnation comme Varaha (à tête de sanglier). Le site dispose d'importantes inscriptions de la dynastie Gupta appartenant aux règnes de Chandragupta II et Kumaragupta I. En outre, il existe une série d'abris et de pétroglyphes, des bâtiments en ruines, des inscriptions, des systèmes d'eau, des fortifications et des monticules d'habitation, qui n’ont tous été que partiellement étudiés.
Vidisha - Bijamaṇḍal. Près de la bordure orientale de la vieille ville sont conservés les restes d'un grand temple de la période Paramara connu plus tard sous le nom de Bijamaṇḍal. Le bâtiment a été probablement commencé dans la seconde moitié du 11ème siècle. Bien que jamais terminé, il est représenté par des niches sculptées et inachevés (pièces architecturales trouvées autour de la base du socle du temple).  Une petite mosquée  datant de la fin du 14ème siècle en utilisera d’ailleurs les piliers. A côté de Bijamaṇḍal se trouve «l'Archaeological Survey of India» contenant de nombreuses sculptures recueillies dans le quartier, dont deux grands piliers avec des scènes de Krishna ; matérialisant les premières scènes de Krishna dans l'art de l'Inde centrale.

Jours 6 à 8 : BHIMBEKTA - BHOJPUR
Bhimbekta : le site préhistorique le plus connu en Inde à 50 km de Bhopal. La petite route goudronnée grimpe dans des collines arides parsemées de rochers imposants. En fait, les traces d'une occupation humaine ancienne (du paléolithique supérieur au mésolithique) ont été reconnues sur environ 150 km2, et on compte près de 500 grottes naturelles. La partie visitable est beaucoup plus limitée. On peut y admirer des peintures rupestres dans un état de fraîcheur remarquable. Les datations de ces peintures (rouge, noir, blanc, parfois ocre jaune) s'échelonnent de 15000 à 2000 ans, environ. Les motifs sont surtout des animaux sauvages : éléphants, diverses variétés d'antilopes, tigres, ainsi que scorpions et paons... Les êtres humains, représentés de façon schématique, vivent des scènes de chasse ou de danses. L'attention du visiteur est surtout attiré sur une image de Ganesh, ainsi que sur un Shiva dansant.
Bhojpur : à 30 km au sud-est de Bhopal, à l'écart de la route qui file en direction de Jabalpur, le gros temple de Bhojeshwar, dans le petit village de Bhojpur, mérite le détour. Le temple, de proportions impressionnantes et de plan carré massif, est visible de loin, juché sur un monticule aride dans la plaine. Quand on s'en approche, on se rend compte que ce temple, construit en blocs de grès rouge au 11ème siècle par le Raja Bhoja de Dhar (dynastie Paramâra), ne fut jamais achevé.
Le porche monumental est encadré de jambages sculptés, de façon éparse et à droite, d'éléments de chaîne et cloches sculptés en bas-relief. Les murs latéraux sont, à l'extérieur, peu ornés; de faux balconnets en saillie viennent en interrompre la sévérité. A l'ouest, face sur laquelle s'ouvre le porche, on retrouve quelques figures familières : Gangâ , Kubera  et servantes gracieuses. Au pied de l'escalier qui monte vers l'entrée, se dressent de part et d'autre des Dvârapâla  Shiva.
L'intérieur du temple est constitué d'un gigantesque sanctuaire au centre duquel, sur un haut piédestal, se dresse le grand Lingam de 2.2 m de hauteur. Le sanctuaire s'élève jusqu'au dôme. Celui-ci est supporté par quatre énormes piliers qui encadrent le Lingam. D'autres colonnes en pilastre renforcent encore l'édifice.
Devant le temple, sur la plateforme dallée, ont été installés deux petits oratoires ouverts, probablement récents. Les éléments du culte de Shiva y sont rassemblés : lingam, trident, serpent, Ganesh.
A environ 1km du village, par une petite route goudronnée, on arrive à un temple Jain. Une grande statue (6 m de hauteur) en pierre brune représentant Shantinath est encadrée par deux Parshvanath. Deux autres statues, en marbre blanc, de Mahavira, encadrent ce groupe. Ce temple daterait de la même époque que le temple de Bhojeshvara (Shiva) et aurait été construit par le même Raja Bhoja.

Jours 9 à 11 : BHOPAL – PACHMAHARI - MAHADEO HILLS
30 km au Sud de Bhimbetka, le site d'Adamgarh, une colline près de Hoshangabad, peut être une étape intéressante avec des figurations d'animaux (éléphant de 1m) des scènes de combat … avant de filer plein Est sur Pachmari.
À environ 140 km à vol d'oiseau de Bhopal, c'est une petite localité située dans la chaine de Satpura à une altitude moyenne de 1000m. Une zone de 5000 km2 a été classée en Réserve de Biosphère de L'UNESCO. Outre la faune (dont des tigres) et la flore, cette réserve renferme une quarantaine de sites ornés de peintures. Ce groupe de sites ornés est un des plus importants de la province. Impossible de citer en détail les fresques mais on remarquera un combat contre un animal composite, de nombreuses espèces animales qui font écho à la faune actuelle (dont pangolins, "bisons", tigres, paons, poissons et crabe), des animaux domestiques dont des éléphants harnachés, des personnages masqués, des motifs géométriques, des mains positives et des arbres. Les recherches menées ces dernières années montrent la continuité de croyances et de pratiques cérémonielles sur plusieurs des sites de la région et certains motifs d'art tribal évoquent les techniques et les thèmes que l'on observe dans ces abris. Tout en insistant sur le fait que la prudence s'impose, notons que certains chercheurs estiment qu'il « existe une continuité indubitable entre le caractère et le style des peintures rupestres dues aux artistes  préhistoriques et l'art populaire et tribal contemporain» (Gupta, 2008. Nous visiterons quelques uns des abris les plus significatifs disséminés dans la jungle et sur les reliefs autour de la ville.

Jour 12 : PACHMAHARI – BEDHAGAT
A Bedhagat, les sites les plus célèbres sont le Dhuandhar Falls, Marble Rocks, et le temple Chaunsath Yogini. Le temple est l'un des quatre principaux temples existants contenant des sculptures de 64 Yogini, mystiques de femmes yogi. Il a été construit au 10ème siècle sous l'empire Kalachuri. Il jouit d'une vue d'ensemble de la zone autour et de la rivière coulant à travers les roches de marbre. Son attraction principale est une chute d'eau connue sous le nom Dhuandhar, tirant son nom de "Dhuan (fumée) -dhar (débit d'eau)" du à sa ressemblance à de la fumée sortant de la rivière. L’autre attraction majeure de l’endroit est « Bandar Kodini ». Lorsque l'on se déplace sur la rivière entre les deux parois de marbre, les roches des deux côtés sont à un moment si proches que les singes sont capables de sauter de l’une vers l’autre ! D'où le nom" Bandar Kodini ".

Jours 13 à 14 : BEDHAGAT – KATNI
L’excursion à Katni et aux alentours offre notamment des abris ornés, dont 14 abris situés au sud-ouest de la ville, sur la route de Jabalpur. Tous sont issus d’une époque préhistorique et les hypothèses laissent penser qu’ils furent des résidences humaines. On y trouve beaucoup d’animaux peints : vaches, taureaux, cerfs, chiens, chèvres, porcs, etc. Sauf les hippopotames censés peupler la région à cette époque ! D’autres peintures représentent les outils de combat,  des hommes et des femmes, des arbres et des fleurs. Les datations de ces tableaux sont estimées de 10 000 à 4000 avant JC pour une partie d’entre eux. Et d’autres plus récents de 700 à 200 avant JC.

Jour 15 : KATNI – SATNA – JHANSI - DELHI
Grosse journée de transfert retour. Départ de Satna pour Jhansi par la route, à partir de laquelle nous rejoignons Delhi par train. Arrivée tardive à Delhi. Dîner et transfert à l’aéroport. OU selon les horaires aériens : nuit à l’hôtel.

Jour 16 : DELHI - PARIS
Vol de nuit Delhi-Paris. Arrivée en début de matinée à Paris. OU selon les horaires, transfert à l’aéroport pour un vol de jour vers Paris. Arrivée à Paris.

EXTENSION « TOURISTIQUE & PARIÉTALE » :
Tarif : 900 €/pers.

Possibilité d’une extension de 7 jours complémentaires, destinés à la visite de quelques sites parétaux supplémentaires, mais surtout quelques sites touristiques majeurs indiens, dont Khajurao et Agra et son fameux Taj Mahal.

Jour 15 : KATNI – SATNA
Nous rejoignons Satna en véhicule, avec le reste du groupe. C’est ici que se sépare le groupe. Nous profitons alors du potentiel de la région pour une petite excursion autour de Satna.

Jours 16 à 18 : SATNA – DARKHUNDI
Boucle autour de trois ensembles de sites rupestres (Gaddi, Deur Khotar et Dharkundi), visites modulées en fonction du temps disponible: certains sites sont en effet à plusieurs km des lieux accessibles en 4x4.
Gaddi : à 26km de Rewa, abris peints de part et d'autre d'un petit cours d'eau spectaculaire.
Deur Kothar est un groupe de 63 abris rocheux, dont une partie ornée, vraisemblablement utilisés par la méditation des moines. Les images datent, pour beaucoup, du 1er siècle B.C.  L'une d'elles décrit un stupa et des arbres, une autre des scènes de chasse, des armes des animaux …
Dharkundi : les 4 abris répertoriés se trouvent entre 3 et 5 km de l'Ashram de Dharkundi, en pleine jungle. Les principaux sujets de l'abri « Jogini Ki Gupha 1 » sont : des cerfs, des chèvres, des chiens et des paons. On y observe aussi des représentations d'essaims accrochés aux branches, des humains bitriangulaires, des chasseurs, des symboles bouddhistes et des lotus. À proximité se trouvent les deux abris « Jogini Ki Gupha 2A et 2B », de part et d'autre d'une colline : les peintures montrent des cervidés, des humains, divers signes. Plus loin, un repaire d'ours aux parois ornées elles-aussi de bison sans bosse, de personnages filiformes, d'un couple… Le dernier abri s'étire sur 70 m de long et 12m  de haut. Certaines des peintures ont été réalisées en hauteur représentant plusieurs espèces de cerfs et d’antilopes. À la partie inférieure, couverte d'images d'époques diverses, on remarque des éléphants, un tigre, un léopard et tout une série de personnages (cavaliers, joueur de tambour, chasseurs, danseurs…) ainsi que des végétaux (lotus, bananier).

Jour 19 : DARKHUNDI – KHAJURAO
Khajuraho est un site mondialement connu pour les sculptures érotiques qui ornent ses temples. Lorsque les lieux furent retrouvés et exhumés de l'épaisse végétation qui les recouvrait, après des siècles d'oubli, par les britanniques au 19e siècle, l'étonnement et le scandale éclatèrent...
On a beaucoup écrit, on a beaucoup fabulé, sur le sens de ces images de pierre, si vivantes et si crues dans leur réalisme. Ce sont de parfaites illustrations des préceptes du Kamâ-Sûtra. Mais on aurait tort de ne voir en Khajuraho que l’aspect "érotique". L'architecture des temples est splendide d'équilibre et d'harmonie, les nymphes célestes (sura-sundarî),  figurées en poses gracieuses, laissent au visiteur une impression inoubliable. Deux principaux groupes de temples sont à visiter : Le groupe ouest est le plus important. On y visite le temple de Matangeshvara, déjà cité, et les temples de Lakshmana, de Kandariya, de Chitragupta et de Vishvanatha. Le groupe est,  près du vieux village, comporte surtout des temples Jains : temple d'Adinath, temple de Parshvanath et temple de Shantinath.

Jour 20 : KHAJURAO – ORCHA
Départ pour la ville d’Orcha, petite ville du Madhya Pradesh qui était la capitale de l'état princier du même nom. La ville se trouve à une dizaine de kilomètres au sud de Jhansi sur un plateau entouré de petites montagnes formant ainsi un site aisément défendable. On peut y voir : le Jahangir Mahal, un palais construit par Bir Singh Deo en l'honneur de l'empereur Jahangir, qui vint en visite à Orchhâ en 1606 et ne l'utilisa qu'une seule fois ; le Rai Praveen Mahal ; le temple de Laxminarayan, mélange atypique d'architecture militaire et religieuse ; ainsi que les Chhattrî, 14 cénotaphes construits pour les rajâ d'Orcha le long des Kanchana ghâts sur les rives de la Betwâ.

Jour 21 : ORCHA – JHANSI – AGRA
Journée de transfert entre Orcha et Jhansi par la route, duquel nous rejoignons Agra par le train.
Agra, est une ville en grés rouge construite par le grand empereur moghol Akbar à la fin XVIème siècle, qui en fit sa capitale. Ses monuments, palais et mosquées sont en parfait état de conservation et il n’est pas difficile d’imaginer la vie dans le fort au temps de sa splendeur passée. Fatehpur Sikri est un lieu remarquable du point de vue artistique et architectural : la ville impériale fantôme, désertée en raison du manque d’eau, offre aux visiteurs, palais, bâtiments à colonnades, kiosques, pavillons, cours et bassins, mosquées et caravansérails.
Mais Agra est aussi le centre industriel de l‘état de l’Uttar Pradesh, fut construite par les Moghols (qui étaient non seulement de brillants dirigeants mais également de géniaux bâtisseurs). A cette époque (XVI et XVIIème siècles), Agra était la capitale de l’Inde. Elle fut détrônée par Delhi en 1648.
    
Jour 22 : AGRA – DELHI
Journée de visite consacrée à la ville d’Agra
Au levé du soleil, visite du Taj Mahal, chef-d'œuvre de l'architecture moghole, mais également l’élégant Fort Rouge d'Agra, le délicat tombeau Itimad-ud-daulah, qui sont autant de témoignages de leur génie.
Sur une rive de la Yamunâ, l’empereur Shah Jahan fit ériger pour perpétuer le souvenir de son épouse favorite Mumtaz Mahal, le Taj Mahal, joyau le plus parfait de l'art indo-persan et reconnu en tant que patrimoine mondial de l'humanité !
Il a fallu 22 ans et 20.000 hommes pour ériger ce chef d’œuvre de marbre blanc incrusté de pierres semi-précieuses. Le marbre a été extrait à 200 miles de la ville et transporté par 1000 éléphants. Les minarets qui flanquent le bâtiment sont purement décoratifs, le Taj Mahal n’étant pas une mosquée. Au lever ou au coucher du soleil, le monument change de couleur pour passer du rose nacre au jaune or. Le bassin rectangulaire bordé de cyprès reflète le monument au charme magique et envoutant. Sous le dôme, Shah Jahan et Mumtaz reposent réunis pour l’éternité symbolisant l'histoire du parfait Grand Amour…
Le Fort Rouge, Classé par l’UNESCO « Héritage Mondial » retrace l'histoire de l'empire Moghol.
Construit sur une éminence dominant la rivière Yamuna, ce fort à l’aspect impressionnant renferme de nombreux Palais aux décorations raffinées mais également un dédale de bâtiments qui en font une ville dans la ville. La structure actuelle doit ses origines à l’empereur Akbar qui a érigé ses murs et ses portes en 1565 mais aussi les premiers bâtiments à l'est sur les rives de la rivière Yamuna. Shah Jahan a ajouté entre autre la Moti Masjid (mosquée de la perle, considérée par certains comme la plus belle du sous-continent) et Aurangzeb l'extérieur des remparts.
Visite de la ville déserte de FathePur Sikri, puis transfert à la gare pour un trajet en train jusqu’à Delhi. Transfert de la gare vers l’aéroport de Delhi, pour un décollage vers la France OU selon les horaires aériens : nuit à l’hôtel.

Jour 23 : DELHI - PARIS
Vol de nuit Delhi-Paris. Arrivée en début de matinée à Paris. OU selon les horaires, transfert à l’aéroport pour un vol de jour vers Paris. Arrivée à Paris.

REMARQUES : Des modifications peuvent être apportées au programme pour des raisons de sécurité et/ou administratives, en raison du rythme des transferts, du temps passé sur les sites ou des autorisations. Ce circuit étant organisé pour la première fois, l'improvisation sera donc de la partie !

Départ garanti : 7 personnes
Groupe limité à : 13 personnes

Tarifs :
Notre politique tarifaire est de vous faire payer le prix le plus juste, en tenant compte des variations de tarifs liées au nombre d'inscrits.
Le tarif indiqué dans le tableau ci-dessus est un tarif pour un groupe entre 7 et 13 personnes (hors accompagnateur).
En revanche si le groupe se limite à 4, 5 ou 6 pers., le voyage peut être confirmé.
Mais dans ce cas :
- sur une base de 6 participants, un supplément de 400 € est alors appliqué
- sur une base de 5 participants, un supplément de 500 € est alors appliqué
- sur une base de 4 participants, un supplément de 600 € est alors appliqué

Infos vols :
Vols réguliers au départ de Paris.


Niveau :
Pas de difficultés techniques.


Hébergement :
Nuits en hôtel, en chambre double (ou twin).


Encadrement :
Ce voyage est encadré par Yves Gauthier - spécialiste de l'Art Pariétal et auteur de nombreuses publications sur l'Art Rupestre saharien, assisté de guides locaux anglophones à chaque étape.


Visa :
Le E-Tourist Visa (eTV) est obligatoire, il est l’équivalent de l’ancien ETA. Il est délivré sous forme de mail que vous devrez imprimer avant le départ et présenter au départ de France et à votre arrivée en Inde.


Vaccin :
Aucune vaccination n'est obligatoire pour les voyageurs en provenance d'Europe.


Passeport :
Validité de 6 mois après votre retour.